La Théurgie est par excellence l’Art Divin, ou encore l’œuvre divine ou le travail divin (du grec « theos », Dieu, et « ergon », travail). Elle est désignée par tous les Grands Initiés depuis la Haute Antiquité comme l’ultime moyen pour l’Homme d’accomplir la divinisation de son être, et de communier avec les êtres divins et les plans supérieurs.
La Théurgie est indépendante du plan astral et des choses temporelles. Elle s’exerce sur un plan réellement divin, et fait appel à la lumière pure, dépouillée de tout filtre et illusion. Cette lumière éclaire la conscience de l’initié, et le met en contact avec les forces divines, le rendant propice aux plus hautes révélations et aux plus hautes vérités.
Progressivement, une transmutation interne et profonde s’opère au cœur de l’initié. Imperceptiblement, par ses efforts répétés, l’initié abandonne ses tendances négatives et destructrices, harmonise ses passions, gagne progressivement la maîtrise sur ses états émotifs, et développe une conscience spirituelle qui dépasse de loin le cadre des expériences communes et terrestres. Nécessairement, des changements importants s’opèrent au niveau des corps subtils et des chakras de l’initié, favorisant l’émergence de ses facultés latentes et transformant sa vie.
Cependant il ne faut pas croire que tout cela se fera du jour au lendemain. Ce travail est souvent l’œuvre de plusieurs incarnations, et dépend intimement des efforts de l’initié, et des rituels et outils à sa disposition. C’est pour cela que le soutien d’un ordre initiatique sain et puissant est nécessaire pour ne point s’égarer et faire de réels progrès. Par ailleurs, l’initiation donne à l’initié la possibilité de réaliser plusieurs vies en une. C’est ainsi que les progrès peuvent être très rapides pour peu que l’initié travaille de façon régulière.
La loge de spécialisation en Théurgie reçoit les degrés Élus-Coens. Contrairement au Martinisme qui accompagne entièrement l’initié du 1er degré à celui de Supérieur Inconnu, cette loge de perfectionnement est un sentier que l’initié doit emprunter seul, guidé par son initiateur. Pour être sélectionné au sein de ce sanctuaire intérieur de l’O.M.O., l’initié doit être pourvue d’une charte S.I., avoir démontré sa valeur et son sérieux, et réussi une ascèse particulière qui lui sera dévoilée en temps opportun et marquera son épreuve d’entrée.
Notre Ordre détient les deux grandes lignées initiatiques existantes pour les Élus-Coens : celle de la France, et celle de l’Angleterre. Toutes les autres ramifications proviennent nécessairement de ces deux lignées principales, originaires toutes deux de Martines de Pasqually.
